◎ 성씨의 항열자는 대문중, 소문중에 따라 다를 수도 있으나 일반적으로 쓰이는 예(例)는,

 1. 오행상생법(五行相生法) : 오행의 근본인 금(金), 수(水), 화(火), 목(木), 토(土)의 변이 포함된 글자를 이름자의 앞, 뒤(夏○, ○在)에 번갈아 쓰는데 이 방법이 가장 많이 사용된다.

 2. 십이지간법(十二支干法) : 자,축,인,묘,진,사,오,미,신,유,술,해(子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥)의 변이 포함 된 글자를 순차적으로 쓴다.

 3. 십간법(十干法) : 갑,을,병,정,무,기,경,신,임,계(甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,任,癸)의 지지(地支)를 포함한 글자를 순차적으로 쓴다.

 ◎ 촌수와 호칭

 0촌(無寸) : 부부(夫婦),

 1촌(一寸) : 부모와 자식

 2촌(二寸) : 형제간, 조부모와 손자,녀

 3촌(三寸) : 숙백부모(叔伯父母)와 조카, 3촌과 조카를 숙질(叔姪)

 4촌(四寸) : 형제의 자식들 사이, 4촌 사이를 종항(從行)

 5촌(五寸) : 4촌의 자식, 5촌 사이를 당숙질간(堂叔姪間)

 6촌(六寸) : 4촌의 자식, 6촌 사이를 재종(再從)

 7촌(七寸) : 6촌의 자식, 7촌의 아저씨와 조카 사이를 재종숙질간(再從叔姪間)

 8촌(八寸) : 6촌의 자식, 8촌끼리는 삼종(三從)

 이상이 당내(堂內) : 당내를 당내간(堂內間), 당내친(堂內親), 당내지친(堂內之親) 등이라 하는데 한 당(堂), 즉 한 대청 안에 남녀 내외 없이 모이는 친족이라는 뜻.

 유복지친(有服之親) : 이는 상복(喪服)을 입는 친족이란 말로 상대가 죽었을 때 시마(시麻) 이상의 상복을 입고 애도하는 것으로 유복지친(有服之親)라고 하고, 시마는 석 달에 걸리는 기간을 입는 상복의 이름으로 가장 가벼운 것입니다.

 무복지친(無服之親) : 삼종, 즉 8촌이 넘으면 상복이 없어져서 무복지친(無服之親)이라고 합니다.

 단문(袒免) : 시마 이하의 간단한 상복 행위라는 것이 있어서 8촌 이하를 단문친(袒免親)이라고도 합니다.

 ◎ 일가 사이 호칭

  * 자신보다 항렬이 높아 아저씨 뻘이면 족숙(族叔)

  * 할아버지 항열 이상이면 족대부(族大父) 또는 그냥 대부(大父)

  * 같은 항렬 손위는 : 족형(族兄), 형님. 손아래는 : 족제(族弟), 아우님, 현종(賢宗) 족장(族丈).

  * 조카 항렬 : 조카님 또는 현종(賢宗), 족장(族丈).

  * 손자 항열 : 족손(族孫)

※ 우리의 미풍(美風) 중 자식도 성년(成年)이 되어 자식을 두면 이름을 부르지 않습니다.

하물며 일가 끼리 나이나 항열이 아래라고 아무게, 개똥아라고 부르는 것은 좋은 호칭이 아닙니다.